衛氣行論

黃帝問曰：衛氣之在於身也。上下往來，不以期候氣，而刺之奈何？伯高曰： 分有多少，日有長短，春秋冬夏，各有分理，然後常以平旦為紀，以夜盡為始， 是故一日一夜，水下百刻，二十五刻者，半日之度也。常如是無已，日入而止， 隨日之長短，各以為紀而刺之，謹候其時，病可與期，失時反候者，百病不治。故曰： 刺實者，刺其來也。刺虛者，刺其去也。此言氣存亡之時，以候虛實， 是故謹候氣之所在而刺之，是謂逢時，病在於三陽，必候其氣在於陽而刺之， 病在於三陰，必候其氣在陰分而刺之，水下一刻，人氣在太陽，水下二刻，氣在少陽， 水下三刻，氣在陽明，水下四刻，氣在陰分，水下五刻，氣在太陽，水下六刻， 氣在少陽，水下七刻，氣在陽明，水下八刻，氣在陰分，水下九刻，氣在太陽， 水下十刻，氣在少陽，水下十一刻，氣在陽明，水下十二刻，氣在陰分，水下十三刻， 氣在太陽，水下十四刻，氣在少陽，水下十五刻，氣在陽明，水下十六刻，氣在陰分， 水下十它刻，氣在太陽，水下十八刻，氣在少陽，水下十九刻，氣在陽明。 水下二十刻，氣在陰分，水下二十一刻，氣在太陽，水下二十二刻，氣在少陽， 水下二十三刻，氣在陽明水下二十四刻，氣在陰分，水下二十五刻，氣在太陽， 此半日之度也。從房至畢，一十四舍，水下五十刻，日行半度，迴行一舍，水下三刻， 與七刻之四，大要曰：常以日之加於宿上也。人氣在太陽，是故日行一舍。 人氣行三陽，行與陰分，常如是無已，天與地同紀，紛紛，終而復始，一日一夜， 水下百刻而盡矣。