素問九針論

歧伯曰：聖人之起天地之數也。一而九之。故以主九野，九而九之，九九八十一， 以起黃鐘數焉，以針應九數也。何以言之？一者天也。天者陽也。五臟之應天者肺， 肺者，五臟六腑之華蓋也。皮者，肺之合也。人之陽也。故為之治針， 必大其頭而銳其末，令毋得深入，而陽氣出，二者地也。人之所以應土者肉也。 故為之治針，必筩其身而圖其末，令由得傷肉分，傷則氣得竭，三者人也。 人之所以成生者血脈也。故為之治針，必大其身而圓其末，令可以按脈勿陷， 以致其氣，令邪氣獨出，四者時也。時者四時八風之客於經絡中，為溜病者也。 故為之治針，必筩其身而鋒其末，令可以瀉熱出血而痼病竭，五者音也。 音者冬夏之分分於子午，陰與陽別，寒與熱爭，兩氣相搏，合為癰膿者，故為之治針， 必令其末如劍鋒，可以取大膿，六者律也。律者調陰陽四時，而合十二經脈， 虛邪客於經絡，而暴痺者也。故為之治針，必令尖如蓍，且圓且銳，中身微大， 以取暴氣，七者星也。星者人之七竅，邪之所客於經為痛痺，舍於經絡者也。 故為之治針，令尖如蚊虻喙，靜以徐往，微以久留，正氣因之，真邪俱往， 出針而癢者也。八者風也。風者人之股肱八節也。八正之虛風， 八風傷人，內舍於骨解腰脊節腠之間，為深痺者也。故為之治針，必長其身， 鋒其末，可以取深邪遠痺，九者野也。野者人之節解皮膚之間也。淫邪流溢於身， 如風水之狀，而溜不能過於機關大節者也。故為之治針，令尖如挺，其鋒微圓， 以取大氣之不能過於關節者也。一天二地，三人四時，五音六律，七星八風九野， 身形亦應之，針有所宜，故曰九針。人皮應天，人肉應地，人脈應人，人筋應時， 人聲應音，人陰陽合氣應律，人齒面目應星，人出入氣應風。 人九竅三百六十五絡應野，故一針皮，二針肉，三針脈，四針五臟筋，五筋骨， 六針調陰陽，七針應精，八針除風，九針通九竅，除三百六十五節氣。 此之謂有所主也。