氣血合脈說

（脈之形，余以實情告後人，若違心裝神仙，喪天良，評論必遭天誅。） 氣府存氣，血府存血。衛總管由氣府行周身之氣，故名衛總管。榮總管由血府行周身之 血， 周身氣管。榮總管，體薄形細，長在衛總管之前，與衛總管相連，散布頭面四肢，近皮肉長 ，即周身血管。氣在氣府，有出有入，出入者，呼吸也。目視耳聽，頭轉身搖，掌握足步， 靈機使氣之動轉也。血自血府入榮總管，由榮總管灌入周身血管，滲於管外，長肌肉也。氣 管近筋骨生，內藏難見。血管近皮肉長，外露易見。氣管行氣，氣行則動；血管盛血，靜而 不動。頭面四肢按之跳動者，皆是氣管，並非血管。如兩眉棱骨後凹處，俗名兩太陽，是處 肉少皮連骨，按之跳動，是通頭面之氣管。兩足大指次指之端，是處肉少皮連骨，按之跳動 ，是通兩足之氣管。兩手腕橫紋高骨之上，是處肉少皮連骨，按之跳動，是通兩手之氣管。 其管有粗有細，有直有曲，各人體質不同。胳膊肘下近手腕肉濃，氣管外露者短。胳膊肘下 近手腕肉薄，氣管外露者長。如外感中人，風入氣管，其管必粗，按之出膚。寒入氣管，管 中津液必凝，凝則阻塞其氣，按之跳動必慢。火入氣管，火氣上炙，按之跳動必急。人壯邪 氣勝，管中氣多，按之必實大有力。人弱正氣衰，管中氣少，按之必虛小無力。久病無生機 之人，元氣少，僅止上行頭面兩手，無氣下行，故足面按之不動。若兩手腕氣管上，按之似 有似無，或細小如絲，或指下微微亂動，或按之不動，忽然一跳，皆是氣將絕之時。此段言 人之氣管，生平有粗細、曲直之不同。管有短長者，因手腕之肉有薄濃也。按之大小者，虛 實也。跳動之急慢者，寒火之分也。前所言明明是脈，不言脈者，因前人不知有左氣門、右 氣門、血府、氣府、衛總管、榮總管、津門、津管、總提、遮食、瓏管、出水道，在腹是何 體質，有何用處。論臟腑、包絡，未定準是何物。論經絡、三焦，未定準是何物。並不能指 明經絡是氣管、血管。論脈理，首句便言脈爲血府，百骸貫通。言脈是血管，氣血在內流通 ，周而復始。若以流通而論，此處血真能向彼處流，彼處當有空隙之地，有空隙之地，則是 血虛，無空隙之地，血流歸於何處？古人並不知脈是氣管，竟着出許多《脈訣》，立言雖多 ，論部位一人一樣，並無相同者。 古人論脈二十七字，余不肯深說者，非謂古人無容足之地，恐後人對症無論脈之言，診 脈斷 臟腑，不能傷筋骨，不能傷皮肉，所傷者無非氣血。氣有虛實，實者邪氣實，虛者正氣虛。 正氣虛，當與「半身不遂門」四十種氣虛之症、「小兒抽風門」二十種氣虛之症，互相參考 。血有虧瘀，血虧必有虧血之因，或因吐血、衄血，或溺血、便血，或破傷流血過多，或崩 漏、產後傷血過多；若血瘀，有血瘀之症可查，後有五十種血瘀症互相參考。惟血府之血， 瘀而不活，最難分別。後半日發燒，前半夜更甚，後半夜輕，前半日不燒，此是血府血瘀； 血瘀之輕者，不分四段，惟日落前後燒兩時，再輕者，或燒一時，此內燒兼身熱而言；若午 後身涼，發燒片刻，乃氣虛參之症；若天明身不熱，發燒止一陣，乃參附之症。不可混含 從事。