卷十八

髮

〈一名血餘，補陰〉

苦平。入足少陰、厥陰〈腎、肝〉、補陰、消瘀、治諸血病〈能去心竅之血、故亦治驚癇〉、血痢、血淋、舌血〈茅根湯服〉、鼻血〈吹鼻〉、小兒驚熱〈合雞子黄，煎爲汁服。雞子能去風痰〉。合諸藥煎膏、涼血、去瘀、长肉、胎發尤良，補衰涸〈經曰：「腎者精之藏，其華在髮。」王冰註云：「腎主藏，腦者髓之海，髮者脑之華，髓減則髮素。」時珍曰：「發者血之餘，埋之土中，千年不朽；以火煅之，凝成血質；煎之至枯，復有液出，誤吞入腹，化爲癥蟲，煅煉服食，使發不白，故本經有自還神化之稱。〉，皂莢水洗净，入罐固，存性。

牙齒

〈宣、發痘〉

鹹熱有毒，治痘瘡倒黶。〈痘疹論：「出不快而黑陷者，猪血調酒調服。齒者骨之餘，得陽剛之性，痘家劫劑也。」〉伏毒在心，昏冒不省，及氣虛白癢、熱疿紫泡之證，止宜補虚解毒，誤用之多成不治。　煅退火毒，研細，水飛。

人中黄

〈瀉熱〉

甘寒入胃，清痰火，消食積。大解五臟實熱，治陽毒熱狂，痘瘡血熱，黑陷不起。　傷寒非陽明實熱，痘疮非紫黑乾枯，均禁用竹筒刮去青皮，納甘草末於中。〈亦有用皂莢末者〉緊塞其孔，冬月浸粪缸中，至春取出洗，懸風處，陰乾取末。

人部续文

金汁

一名粪清

主治同人中黃。用椶皮、棉紙。上舖黃土。淋粪滤汁。入新瓮。碗覆。埋土中一年。清若泉水。全無秽氣。勝於人中黃。年久弥佳。

人中白

又名溺白。降火清瘀。 咸涼。降火散瘀。治肺瘀鼻衄。劳熱消渴。痘瘡倒陷。牙疳口瘡。陽虚無火。食不消。 腸不實者忌之。以蒙馆童子便桶、及山中老僧溺器刮下者，尤佳。新瓦火過。

童便

一名還元水、飲自己溺、名回輪酒。降火清瘀。 咸寒。能引肺火下行。從膀胱出。乃其舊路。降火滋陰甚速。潤肺清瘀。（咸走血。）治肺痿失音。吐衄損傷。（凡跌打損傷、血闷欲死者、以熱尿灌之、下咽即醒、一切金瘡受杖、竝宜用之、不傷臟腑、若用他藥、恐無瘀者、反致誤人也。）胞胎不下。（皆散瘀之功。）凡產後血晕。败血入肺。陰虚火嗽。火熱如燎者。惟此可以治之。（褚澄劳极論云：降火甚速、降血甚神。按此物虽臭秽败胃、犹勝寒涼諸藥。）禁忌同人中白。取十二歲以前童子。（少知識、無相火。）不食葷腥。去頭尾。取中間一段。清徹如水者用。當熱飲。熱則真氣尚存。其行自速。冷則惟有咸寒之性。（士材曰：煉成秋石、真元之氣漸失、不及童便多矣。）或入薑汁、（行痰。）韭汁、（散瘀。）冬月用湯溫之。

秋石

補腎水、潤三焦。 咸平。滋腎水。潤三焦。養丹田。安五臟。退骨蒸。軟堅块。治虚劳咳嗽。白浊遺精。 爲滋陰降火之藥。煎煉失道。多服誤服。反生燥渴之患。（咸能走血、且經煉、中寓暖氣、使虚陽妄动、則真水愈亏。）秋月取童便。每缸用石膏七錢、桑条攪澄。傾去清液。如此三次。乃入秋露水攪澄。（故名秋石、如此數次。）滓秽净。鹹味減。以重紙舖灰上晒乾。刮去在下重浊。取輕清者。爲秋石。世醫不取秋時。雜收人溺。以皂莢水澄晒爲陰煉。火煉爲陽煉。盡失於道。安能应病。况經火煉。性却变溫耶。（腫胀忌盐、只以秋石拌飲食、佳。 秋石再研入罐、鐵盏盖定、盐泥固濟升打、升起盏上名秋冰、味淡而香、乃秋石之精英也。）

乳汁

補虚潤燥。 甘鹹。（時珍曰：人乳無定性、其人和平、飲食冲淡、其乳必平、其人躁暴、飲酒食辛、或有火病、其乳必熱、又有孕之乳爲忌乳、最有毒、小兒食之吐瀉、成疳魃之病、内亦損胎、須禁之。）潤五臟。補血液。止消渴。泽皮膚。清煩熱。理噎膈。悦颜利腸。（老人血枯便秘、尤宜。）眼科用點赤濇多淚。（熱者黃連浸點。本血所化、目得血而能视。）虚寒滑泄。胃弱者禁服。乳與食同进。即成积滞發瀉。（時珍曰：乳乃血化、生於脾胃、摄於冲任、未孕、則留而養胎、已產則变赤爲白、上爲乳汁、此造化玄微之妙、却病延年之藥也、洛按、乳性純陰、能滑腸、腻膈、溼脾、惟陽實陰虚而無滞者宜之、若陽虚、或有滞者、非所宜也、丹溪曰：人乳有五味之毒、七情之火、不若服牛乳爲稳。）取首生而稠者佳。若黃赤清色。氣腥秽者。不用。或曝晒用茯苓粉收。或水頓取粉。尤良。（無滑腸、溼脾、腻膈之患。）頓乳取粉法。小鍋烧水滚。用銀瓢如碗大。（錫瓢亦可。）傾乳少許入瓢。浮滚水上頓。再浮冷水上。立乾。刮取粉。再頓再刮。如摊粉皮法。（須旋用、久則油膻、須用一妇人之乳爲佳、乳雜則其氣雜。乳粉參末等分、蜜丸、名參乳丸、大補氣血。牛啖蛇者、毛髮向後、食其肉殺人、飲人乳一升、立愈、百虫入耳、人乳滴之、即出。）

月水

咸熱而毒。（寓意草中言、服红鉛傷脑、其熱而毒可知、士材曰：服红鉛而熱者、飲童便人乳、即解。）解毒箭。竝女劳復。月經衣、治金瘡血涌出。（炙熱熨之。）又治虎野狼傷。及箭簇入腹。（俱烧灰、酒服方寸七、日三。）素問謂之月經。又謂之天癸。邪術家謂之红鉛。（時珍曰：女子、陰類也、以血爲主、其血上应太陰、下应海潮、月有盈亏、潮有朝夕、月事一月一行、與之相符、故謂之月水、月信、月經、經者常也、有常轨也、天癸者、天一生水也、邪術家謂之红鉛、謬名也、女人之經、或先或後、或通或塞者、其病也、復有变常、而古人竝未言及者、不可不知也、有行期只吐血衄血、或眼耳出血者、是謂逆行、有三月一行者、是謂居經、俗名按季、有一年一行者、是謂避年、有一生不行而受胎者、是謂暗經、有受胎之後、月月行經而產子者、是謂盛胎、俗名垢胎、有受胎數月、血忽大下、而胎不陨者、是謂漏胎、此虽以氣血有餘不足言、而亦異於常矣、女子二七天癸至、七七天癸絕、其常也、有女年十二十三而產子、如楮記室所載、平江蘇达卿女、十二受孕者、有妇年五十六十而產子、如遼史所載、亟普妻六十餘、生二男一女者、此又異常之尤者也、學醫者之於此類、恐亦宜留心焉。女人入月、惡液腥秽、故君子遠之、謂其不洁、能損陽生病也、煎膏治藥、出痘、持戒脩煉性命者、皆避忌之、以此也、今有方士邪術、鼓弄愚人、以法取童女初行經水服食、謂之先天红鉛、巧立名色、多方配合、謂參同契之金華、悟真篇之首經、皆此物也、愚人信之、吞以爲秘方、往往發出丹疹、殊可叹惡。按萧丫真金丹詩云：一等旁門性好淫、强陽復去採他陰、口含天癸稱靈藥、似恁洳沮枉用心。呜呼！愚人觀此，可以自悟矣。士材滥夸红鉛却病延年、乃不經之說也。男子陰瘡、因不忌月事、陰物溃烂、用室女血衲、瓦上烧存性、研末、麻油調敷之。）

口津唾

甘鹹平。辟邪魔。（鬼最畏唾。東陽方云：凡人魇死、不得叫呼、但痛咬脚跟及拇指甲际、多唾其面、徐徐唤之、自醒也。）消腫毒。明眼目。（時珍曰：津乃精氣所化、人能每旦漱口擦齒、以津洗目、及常時以舌舐拇指甲、揩目、久久令人光明不昏、又能退翳、凡人有云翳、但每日令人以舌舐數次、久則真氣熏及、自然毒散而翳退矣。）悦肌膚。（五更未語之唾、塗腫輒消、拭目去障、咽入丹田、則固精而制火、脩養家咽津、謂之清水灌靈根、人能终日不唾、收视返听、則精氣常凝、容颜不槁、若久唾則損精神、成肺病、皮膚枯涸、故曰遠唾不如近唾、近唾不如無唾也。咽津不得法、最易成痰、亦宜知也。）

人氣

主治下元虚冷。日令童男女以時隔衣进氣脐中。甚良。凡人身体、骨節痹痛。令人更互呵熨。久久經絡通透。又鼻衄金瘡。嘘之能令血斷。（時珍曰：醫家所謂元氣相火、仙家所謂元陽真火、一也、天非此火不能生物、人非此火不能有生、故老人虚人、與二七以前少陰同寝、借其熏蒸、最爲有益、杜甫詩云：暖老須燕玉、正此意也、但不可行淫、以丧宝促生爾、近時術家、令童女以氣进入鼻竅脐中精門、以通三田、謂之接補、此亦小法、不得其道者反以致疾、按续汉書云：太醫史循、宿禁中、寒疝病發、求火不得、众人以口、更嘘其背、至旦遂愈、異苑云：孫家奚奴、治虎傷蛇噬垂死者、以氣禁之、皆安。）

初生脐带

主治止瘧。解胎毒。（烧末飲服。）敷脐瘡、脐带功用、不過如上。（近日市醫、妄名之爲坎氣、用以大補氣血、不知出於何典。）

人胞

一名紫河車、一名混沌皮。大補氣血甘鹹溫。本人之血氣所生。故能大補氣血。治一切虚劳損极。（虚損、一損肺、皮槁毛落、二損心、血脉衰少、三損脾、肌肉消脱、四損肝、筋緩不收、五損腎、骨痿不起、六极曰氣极、血极、筋极、肌极、骨极、精极。）恍惚失志。癫癇病。由膀胱虚者。尤宜用。（取其以胞補胞之義。）以初胎無病妇人。而色紫者良。有胎毒者害人。（以銀器插入、焙煮不黑則無毒。） 長流水洗极净。酒蒸。焙乾研末。或煮烂。搗碎入藥。（如新瓦炙者、反損其精汁。）

人骨

主治骨病、接骨、臁瘡，竝取焚棄者。時珍曰：「古人以掩暴骨爲仁德。每獲陰報，而方伎之流心乎利欲，乃收人骨爲藥饵，仁術固如此乎？且犬不食犬骨，而人食人骨可乎？父之白骨，惟親生子刺血瀝之即滲入、又酉陽雜俎云：荆州一人損胫、張七政飲以藥酒、破肉去骨一片、塗膏而愈、二年復痛、張曰：所取骨寒也、寻之、尚在床下、以湯洗、绵裹收之、其痛遂止、氣之相应如此、孰謂枯骨無知乎、仁者當悟矣。（按月水、人胞、人骨後本有註文數段、與醫理藥用竝無關系、今暫保留綱目李時珍原註外、餘均删略。