變蒸論

小兒在母腹中，乃生骨氣，五臟六腑，成而未具全。自生之後，即長骨脈，五臟六腑之神智也。變者，易也。（巢论云：上多變氣。）又生變蒸者，自内而長，自下而上，又身熱，故以生之日後，三十二日一變。變每畢，即情性有異于前。何者？長生腑臟智意故也。何謂三十二？長骨添精神。人有三百六十五骨，除手足中四十五碎骨外，有三百二十數。自生下骨，一日十段而上之，十日百段，三十二日計三百二十段，爲一遍，亦曰一蒸。骨之餘氣，自腦分入齦中，作三十二齒。而齒牙有不及三十二數者，由變不足其常也。或二十八日即至，長二十八齒，以下仿此，但不过三十二之數也。凡一周遍，乃發虛熱，諸病如是。十周則小蒸畢也。計三百二十日生骨氣，乃全而未壯也。故初三十二日一變，生腎志。六十四日再變生膀胱。其發耳與𩨒冷。腎與膀胱俱主于水，水數一，故先變。生之九十六日三變，生心喜。一百二十八日四變生小腸。其发汗出而微驚。心爲火，火數二，一百六十日五變生肝哭。一百九十二日六變生胆。其发目不开而赤。肝主木，木數三。二百二十四日七變生肺聲。二百五十六日八變生大腸。其发肤熱而汗或不汗。肺屬金，金數四。二百八十八日九變生脾智。三百二十日十變生胃。其发不食，腸痛而吐乳。此後乃齒生，能言知喜怒，故云始全也。太仓云：氣入四肢，長碎骨于十變。後六十四日長其經脈，手足受血，故手能持物，足能行立也。經云：變且蒸，謂蒸畢而足一歲之日也。師曰：不汗而熱者，发其汗，大吐者，微下，不可余治。是以小兒须變蒸。脱齒者，如花之易苗。所謂不及三十二齒，由變之不及。齒当與變日相合也，年壯而視齒方明。