序

醫之爲藝誠難矣，而治小兒爲尤難。自六歲以下，黃帝不載其說，始有《顱顖經》，以占壽夭死生之候，則小兒之病雖黃帝猶難之，其難一也。脈法雖曰八至爲和平，十至爲有病，然小兒脈微難見，醫爲持脈，又多驚啼而不得其審，其難二也。脈既難憑，必資外證，而其骨氣未成，形聲未正，悲啼喜笑，變態不常，其難三也。問而知之，醫之工也，而小兒多未能言，言亦未足取信，其難四也。臟腑柔弱，易虛易實，易寒易熱，又所用多犀、珠、龍、麝，醫苟難辨，何以已疾？其難五也。種種隱奥，其難固多。余嘗致思于此，又目見庸醫妄施方藥而殺之者，十常四五，良可哀也！蓋小兒治法，散在諸書，又多出于近世臆說，汗漫難據，求其要妙，豈易得哉！太醫丞錢乙，字仲陽，汶上人。其治小兒，該括古今，又多自得，著名于時。其法簡當精審，如指諸掌。先子治平中登第，調須城尉識之。余五六歲時，病驚疳癖瘕，屢至危殆，皆仲陽拯之良愈。是時仲陽年尚少，不肯輕傳其書。余家所傳者，才十餘方耳！大觀初，余筮仕汝海，而仲陽老矣。于親舊間，始得說證數十條。後六年，又得雜方。蓋晚年所得益妙。比于京師，復見别本。然旋著旋傳，皆雜亂。初無紀律，互有得失，罔得參校焉。其先後則次之，重複則削之，訛謬則正之，俚語則易之。上卷脈證治法，中卷記嘗所治病，下卷諸方，而書以全。于是古今治小兒之法，不可以加矣。余念博愛者，仁者之用心，幼幼者，聖人之遺訓，此惠可不廣耶！將傳之好事者，使幼者免横夭之苦，老者無哭子之悲，此余之志也。因以明仲陽之術于無窮焉。

宣教郎大梁閻季忠序