師傳第二十九

黃帝曰︰余聞先師，有所心藏，弗著於方，余願聞而藏之，則而行之，上以治民，下以治身，使百姓無病，上下和親，德澤下流，子孫無憂，傳於後世，無有終時，可得聞乎。

歧伯曰︰遠乎哉問也。夫治民與自治，治彼與治此，治小與治大，治國與治家，未有逆而能治之也，夫惟順而已矣。順者，非獨陰陽脈，論氣之逆順也，百姓人民，皆欲順其志也。

黃帝曰︰順之奈何。

歧伯曰︰入國問俗，入家問諱，上堂問禮，臨病人問所便。

黃帝曰︰便病人奈何。

歧伯曰︰夫中熱消癉則便寒，寒中之屬則便熱，胃中熱則消穀，令人懸心善饑，臍以上皮熱。腸中熱，則出黃如糜，臍以下皮寒。胃中寒，則腹脹，腸中寒，則腸鳴飧泄。胃中寒，腸中熱，則脹而且泄。胃中熱，腸中寒，則疾饑小腹痛脹。

黃帝曰︰胃欲寒飲，腸欲熱飲，兩者相逆，便之奈何。且夫王公大人，血食之君，驕恣從欲輕人，而無能禁之，禁之則逆其志，順之則加其病，便之奈何，治之何先。

歧伯曰︰人之情，莫不惡死而樂生。告之以其敗，語之以其善，導之以其所便，開之以其所苦，雖有無道之人，惡有不聽者乎。

黃帝曰︰治之奈何。

歧伯曰︰春夏先治其標，後治其本，秋冬先治其本，後治其標。

黃帝曰︰便其相逆者奈何。

歧伯曰︰便此者，飲食衣服，亦欲適寒溫，寒無悽愴，暑無出汗。食飲者，熱無灼灼，寒無滄滄，寒溫中適，故氣將持，乃不致邪僻也。

黃帝曰︰本藏以身形支節鎌肉，候五藏六府之小大焉。今夫王公大人，臨朝即位之君，而問焉，誰可捫循之。而後答乎。

歧伯曰︰身形支節者，藏府之蓋也，非面部之閱也。

黃帝曰︰五藏之氣，閱於面者，余已知之矣，以支節知而閱之，奈何。

歧伯曰︰五藏六府者，肺為之蓋，巨肩陷，咽喉見其外。

黃帝曰︰善。

歧伯曰︰五藏六府，心為之主，缺盆為之道，艶骨有餘，以候頴奣。

黃帝曰︰善。

歧伯曰︰肝者，主為將，使之候外，欲知堅固，視目小大。

黃帝曰︰善。

歧伯曰︰脾者，主為衛，使之迎糧，視脣舌好惡，以知吉凶。

黃帝曰︰善。

歧伯曰︰腎者︰主為外，使之遠聽，視耳好惡，以知其性。

黃帝曰︰善。願聞六府之候。

歧伯曰︰六府者，胃為之海，廣骸大頸張胸，五穀乃容，鼻隧以長，以候大腸，脣厚，人中長，以候小腸，目下果大，其膽乃橫，鼻孔在外，膀胱漏泄，鼻柱中央起，三焦乃約，此所以候六府者也。上下三等，藏安且良矣。