采藥分六氣歲物

岐伯曰︰厥陰司天為風化，在泉為酸化，清毒不生。少陰司天為熱化，在泉為苦化，寒毒不生。太陰司天為濕化，在泉為甘化，燥毒不生。少陽司天為火化，在泉為苦化，寒毒不生。陽明司天為燥化，在泉為辛化，濕毒不生。太陽司天為寒化，在泉為咸化，熱毒不生。 治病者，必明六化分治，五味五色所生，五臟所宜，乃可言盈虛病生之緒。本乎天者，天之氣；本乎地者，地之氣。謹候氣宜，無失病機。司歲備物，則無遺主矣。歲物者，天地之專 精也。非司歲物則氣散，質同而異等也。氣味有濃薄，性用有躁靜，治保有多少，力化有淺 深。上淫於下，所勝平之；外淫於內，所勝治之。

王冰曰︰化於天者，為天氣；化於地者，為地氣。五毒皆五行之氣所為，故所勝者不生，惟司天在泉之所生者其味正。故藥工專司歲氣，所收藥物，則所主無遺略矣。五運有餘，則專精之氣，藥物肥濃，使用當其正氣味也。不足，則藥不專精而氣散，物不純，形質雖同，力用則異矣。故天氣淫於下、地氣淫於內者，皆以所勝平治之，如風勝濕、酸勝甘之類是也。

岐伯曰︰氣有多少，形有盛衰，治有緩急，方有大小。又曰︰病有遠近，証有中外，治有輕重。近者奇之，遠者偶之。汗不以奇，下不以偶。補上治上製以緩，補下治下製以急。 近而偶奇，製小其服；遠而奇偶，製大其服。大則數少，小則數多。多則九之，少則二之。 奇之不去則偶之，偶之不去則反佐以取之，所謂寒熱溫涼，反從其病也。王冰曰︰臟位有高下，腑氣有遠近，病証有表裡，藥用有輕重。單方為奇，復方為偶。心肺為近，肝腎為遠，脾胃居中。腸 胞膽，亦有遠近。識見高遠，權以合宜。方奇而分兩偶，方偶而分兩奇。近 而偶製，多數服之；遠而奇製，少數服之。則肺服九，心服七，脾服五，肝服三，腎服一，為常制也。方與其重也，寧輕；與其毒也，寧善；與其大也，寧小。是以奇方不去，偶方主之；偶方不去，則反佐以同病之氣而取之。夫微小之熱，折之以寒；微小之冷，消之以熱。 甚大寒熱，則必能與異氣相格。聲不同不相應，氣不同不相合。是以反其佐以同其氣，復令寒熱參合，使其始同終異也。時珍曰︰逆者正治，從者反治。反佐，即從治也。謂熱在下而上有寒邪拒格，則寒藥中入熱藥為佐，下膈之後，熱氣既散，寒性隨發也。寒在下而上有浮 火拒格，則熱藥中入寒藥為佐，下膈之後，寒氣既消，熱性隨發也。此寒因熱用，熱因寒用之妙也。溫涼仿此。完素曰︰流變在乎病，主病在乎方，製方在乎人。方有七︰大、小、緩、急、奇、偶、復也。製方之體，本於氣味，寒、熱、溫、涼，四氣生於天；酸、苦、辛、鹹、甘、淡，六味成於地。是以有形為味，無形為氣。氣為陽，味為陰。辛甘發散為陽，酸苦涌 泄為陰；鹹味涌泄為陰，淡味滲泄為陽。或收或散，或緩或急，或燥或潤，或軟或堅，各隨 臟腑之証，而施藥之品味，乃分七方之制也。故奇、偶、復者，三方也。大、小、緩、急者，四製之法也。故曰︰治有緩急，方有大小。

大方 岐伯曰︰君一、臣二、佐九，製之大也。君一、臣三、佐五，製之中也。君一、臣二，製之小也。又曰︰遠而奇偶，製大其服；近而奇偶，製小其服。大則數少，小則數多。 多則九之，少則二之。完素曰︰身表為遠，裡為近。大小者，製奇偶之法也。假如小承氣湯、調胃承氣湯，奇之小方也；大承氣湯、抵當湯，奇之大方也，所謂因其攻裡而用之也。桂枝、麻黃，偶之小方也；葛根、青龍，偶之大方也，所謂因其發表而用之也。故曰︰汗不以奇，下不以偶。

張從正曰︰大方有二︰有君一、臣三、佐九之大方，病有兼証而邪不一，不可以一、二味治者，宜之；有分兩大而頓服之大方，肝腎及下部之病道遠者，宜之。王太僕 以心肺為近，腎肝為遠，脾胃為中。劉河間以身表為遠，身裡為近。以予觀之，身半以上，其氣三天之分也；身半以下，其氣三地之分也；中脘，人之分也。

小方 從正曰︰小方有二︰有君一、臣二之小方，病無兼証，邪氣專一，可一、二味治者，宜之；有分兩少而頻服之小方，心肺及在上之病者，宜之，徐徐細呷是也。完素曰︰肝腎位遠，數多則其氣緩，不能速達於下，必大劑而數少，取其迅急下走也；心肺位近，數少則其氣急下走，不能升發於上，必小劑而數多，取其易散而上行也。王氏所謂肺服九、心服七、脾服五、肝服三、腎服一，乃五臟生成之數也。

緩方 岐伯曰︰補上治上製以緩，補下治下製以急，急則氣味濃，緩則氣味薄，適其至 所。病所遠而中道氣味之者，食而過之，無越其制度也。王冰曰︰假如病在腎而心氣不足，服藥宜急過之，不以氣味飼心，腎藥凌心，心復益衰矣。余上下遠近例同。完素曰︰聖人治上，不犯下；治下，不犯上；治中，上下俱無犯。故曰︰誅伐無過，命曰大惑。好古曰︰治上必妨下，治表必連裡。用黃芩以治肺，必妨脾；用蓯蓉以治腎，必妨心；服乾薑以治中，必僭上；服附子以補火，必涸水。從正曰︰緩方有五︰有甘以緩之之方，甘草、糖、蜜之屬 是也，病在胸膈，取其留戀也。有丸以緩之之方，比之湯散，其行遲慢也。有品件眾多之緩 方，藥眾則遞相拘製，不得各騁其性也。有無毒治病之緩方，無毒則性純功緩也。有氣味俱 薄之緩方，氣味薄則長於補上治上，比至其下，藥力已衰矣。

急方 完素曰︰味濃者為陰，味薄者為陰中之陽；故味濃則下泄，味薄則通氣。氣濃者為陽，氣薄為陽中之陰；故氣濃則發熱，氣薄則發汗是也。好古曰︰治主宜緩，緩則治其本也；治客宜急，急則治其標也。表裡汗下，皆有所當緩、所當急。從正曰︰急方有四︰有急病急攻之急方，中風、關格之病是也。有湯散蕩滌之急方，下咽易散而行速也。有毒藥之急方，毒性能上涌下泄以奪病勢也。有氣味俱濃之急方，氣味俱濃，直趨於下而力不衰也。

奇方 王冰曰︰單方也。從正曰︰奇方有二︰有獨用一物之奇方，病在上而近者宜之。 有藥合陽數一、三、五、七、九之奇方，宜下不宜汗。完素曰︰假如小承氣，調胃承氣，奇 之小方也；大承氣、抵當湯，奇之大方也，所謂因其攻下而為之也。桂枝、麻黃，偶之小方也；葛根、青龍，偶之大方也，所謂因其發散而用之也。

偶方 從正曰︰偶方有三︰有兩味相配之偶方；有古之二方相合之偶方，古謂之復方，皆病在下而遠者宜之；有藥合陰數二、四、六、八、十之偶方，宜汗不宜下。王太僕言︰汗 藥不以偶，則氣不足以外發；下藥不以奇，則藥毒攻而致過。意者下本易行，故單行則力孤 而微；汗或難出，故並行則力齊而大乎？而仲景製方，桂枝汗藥，反以五味為奇；大承氣下藥，反以四味為偶，何也？豈臨事制宜，復有增損乎？ 復方 岐伯曰︰奇之不去則偶之，是謂重方。好古曰︰奇之不去復以偶，偶之不去復以奇，故曰復。復者，再也，重也。所謂十補一泄，數泄一補也。又傷寒見風脈，傷風得寒脈，為脈証不相應，宜以復方主之。從正曰︰復方有三︰有二方、三方及數方相合之復方，如桂 枝二越婢一湯、五積散之屬是也。有本方之外別加余藥，如調胃承氣加連翹、薄荷、黃芩、梔子為涼膈散之屬是也。有分兩均齊之復方，如胃風湯各等分之屬是也。王太僕以偶為復方，今七方有偶又有復，豈非偶乃二方相合、復乃數方相合之謂乎？